#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין השוכח עיקר שבת, והשוכח שהוא שבת, והשוגג במלאכות, ומה טעם החילוק ביניהם ?	"עיקר שבת - חייב אחת. שוכח שהוא שבת, חייב על כל שבת ושבת. דילפינן דכתיב את שבתותי תשמורו, וכתיב ושמרו בני ישראל את השבת. [וב""פ בגמ' איזה פסוק שמירה לכל שבת, ואיזה אחד לכל השבתות].<p></p><p dir=""rtl"">שוכח שהוא שבת - על כל שבת אחת. שוכח מלאכה, חייב על כל אחת ואחת. לס""ד החילוק דכאן פורש מידיעת שבת וכאן מידיעת מלאכות. למסקנא דחיוב חטאת על השגגה, והכא חדא והכא טובא. ולר' יוסי ילפינן לה נמי מקרא דאחת שהיא הנה והנה שהיא אחת.</p>"	<br>שבת דף ע		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"חילוק מלאכות מנ""ל? (3)"	לשמואל, מחלליה מות יומת, הרבה מיתות לחטא אחד. ואם אינו עניין למזיד תנהו עניין לשוגג, ויומת בממון.</p><p dir='rtl'>לר' נתן, הבערה לחלק יצאת.</p><p dir='rtl'>לר' יוסי ועשה מאחת מהנה - אחת שהיא הנה, והנה שהיא אחת.	<br/>שבת דף ע		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע אין ללמוד חילוק מלאכות מקרא ד&quot;בחריש ובקציר תשבות.&quot; ומאי ילפינן מהאי קרא למסקנא ?	"אין ללמוד די""ל דרק בהם חייב ולא באחרות, דהוו ב' כתובים.&nbsp;<div>ואתי לתוספת שביעית, או לומר דמה חריש רשות אף קציר רשות, להוציא קציר העומר שהוא מצווה.</div>"	<br/>שבת דף ע		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו דרשות ילפינן מקרא ד&quot;ועשה מאחת מהנה.&quot;	אחת שמעון, מהנה שם משמעון.</p><p dir='rtl'>הנה אבות, מהנה תולדות.</p><p dir='rtl'>לר' יוסי לומדים גם- אחת שהיא הנה והנה שהיא אחת, דבשגגת שבת חייב אחת לכל המלאכות, ובשגגת מלאכות על כל מלאכה. [ושמואל לא משמע ליה].	<br/>שבת דף ע		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין העלם זה וזה בידו ?	רבא הסתפק, רב נחמן פשט דחייב על כל אחת, ורבא דחה הפשיטות.</p><p dir='rtl'>רב אשי אמר דתלוי מחמת מה פרש, ורבינא דחה דבכל עניין חשיב פורש מחמת שניהם.	<br/>שבת דף ע		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה תירץ ריו&quot;ח על הקושיא דמניינא דאבות מלאכות ל&quot;ל, והיכי משכח&quot;ל (ידע לה במאי) ? (4 בכל הסוגיות).	דחייב על כל אחת ואחת.</p><p dir='rtl'>ומשכח&quot;ל שישכח כולם וידע עיקר שבת: א. ידע לה בלאו. ב. ידע לה בתחומין לר&quot;ע. ג. טעה בשיעורין. ד. העלם זה וזה בידו חייב.	<br/>שבת דף ע		
